飛翔起來(lái)了。它讓人們深刻地認(rèn)識(shí)到：“社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義思想精神上的旗幟”（胡錦濤），它帶給學(xué)校適應(yīng)社會(huì)變化的精神氣派和思想，使學(xué)校崇尚以人為本的價(jià)值取向，尤其是先進(jìn)的文化確立起的文化目標(biāo)愿景，碰撞“文化強(qiáng)國(guó)”的時(shí)代發(fā)展潮流，所砥礪出的人文思想，將只看分?jǐn)?shù)不講精神的“匠人氣量”的辦學(xué)方式，使“積極地發(fā)揮文化育人用”的辦學(xué)理念，在認(rèn)識(shí)特色辦學(xué)中代替“玄妙的自我深化”，走隊(duì)德為起始，以智為生命歷程，以體魄的健全沖擊生命的極I杖，以審美，尚美、完美的目標(biāo)價(jià)值提升教育質(zhì)量，從而消解“方向不明點(diǎn)子多”的卣甘育人思想的尷尬。
  如此的文化結(jié)構(gòu)和發(fā)展格局，告訴人們：我們已經(jīng)順理成章地進(jìn)入到一個(gè)教育文化新時(shí)代。校園文化建設(shè)對(duì)教育的影響，從沒(méi)有像今天這樣深刻；文化所牡牛的凝聚力，從來(lái)沒(méi)有像今天這樣具有號(hào)召性；文化支撐人的成長(zhǎng)剛素，從來(lái)沒(méi)有像今天這樣成為一種愿望。從文化給教育賦人性美德的功能意義說(shuō)，教育文化跟進(jìn)社會(huì)脈動(dòng)的屬性，更能深刻地揭示教育的理念精神；教育文化引領(lǐng)風(fēng)氣風(fēng)尚的創(chuàng)新意義，更能富人想的教育規(guī)則，教育文化建構(gòu)精神家舊的作用，更能在頂理念思想規(guī)劃璉構(gòu)文化興校的戰(zhàn)略。
    文化與教育深層次的結(jié)合，小僅能夠推動(dòng)學(xué)校奔向“現(xiàn)代化教育”的柄；進(jìn)程，而且還可以消解唯智應(yīng)試帶來(lái)的功利，阻遏在人的培養(yǎng)過(guò)程中價(jià)值取向缺少審美規(guī)則而導(dǎo)致的負(fù)雨效應(yīng)，消臧只灃重能看得虬摸得著的物質(zhì)文化卻忽略精神引領(lǐng)的功利思想。
    可咀這樣判斷，改革開(kāi)放后的教育，給學(xué)校帶來(lái)物質(zhì)建設(shè)的快速發(fā)展的同時(shí)，也加速分?jǐn)?shù)競(jìng)爭(zhēng)的變異，特別是應(yīng)試唯分取向培養(yǎng)出“有知識(shí)沒(méi)文化”單維度"、子人”的教育現(xiàn)象，已經(jīng)廣泛地弓|起.會(huì)各界不斷地反思和無(wú)窮盡的人文精神取向的追。今火提出的“文化時(shí)代，學(xué)校的責(zé)任和使命”的命題，或是“改革開(kāi)放后教育在文化建設(shè)反思和認(rèn)口”的開(kāi)端，它提示人們：教育的發(fā)展，需要改變由于缺少史化必校、文化育人和人。降美德育人底線的實(shí)踐，而導(dǎo)致的教育文化結(jié)構(gòu)缺少巾美、尚美、完美教育咀念的現(xiàn)狀。