高職院校校園文化，作為一種教育現(xiàn)象和新興教育理論關(guān)注的熱點(diǎn)問題，關(guān)于它的論述很多，從這些論述中既可以看出對于高職院校校園文化建設(shè)內(nèi)涵的理解，也能看出對于高職院校校園文化建設(shè)內(nèi)容的觀點(diǎn)。俞國良等撰寫的《
高職院校校園文化新論》將高職院校校園文化概括為“高職院校校園文化是高職院校所特有的文化現(xiàn)象，是以師生價(jià)值觀為核心以及承載這些價(jià)值觀的活動(dòng)形式和物質(zhì)形態(tài)。包括高職院校的教育目標(biāo)、校園環(huán)境、校園思潮、校風(fēng)學(xué)風(fēng)以及高職院校教育為特點(diǎn)的文化生活、教育設(shè)施、高職院校社團(tuán)組織、高職院校傳統(tǒng)習(xí)慣和高職院校的制度規(guī)范、人財(cái)物管理等內(nèi)容”。北京教育學(xué)院的季蘋老師最近提出高
職院校校園文化的核心，是高職院校大多數(shù)人在高職院校中做事方式和處世態(tài)度的“內(nèi)隱規(guī)矩”和“內(nèi)隱概念”。從以上論述不難看出，高職院校校園文化的核心，是價(jià)值觀已基本成為共識(shí)，但價(jià)值觀是抽象的，反應(yīng)高職院校價(jià)值觀的又是什么呢？不少的論述把這種價(jià)值觀的體現(xiàn)定位在高職院校的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化建設(shè)的三個(gè)層面上，其中不乏合理之處，但細(xì)究起來，真正最能體現(xiàn)高職院校校園文化價(jià)值取向的，應(yīng)該是高職院校師生的行為文化。
作為高職院校校園文化建設(shè)的一部分，商職院校物質(zhì)文化的建設(shè)當(dāng)然不能忽略，合理的布局、精心的設(shè)計(jì)、別致的風(fēng)格、獨(dú)特的造型，無論是高職院校的主建筑還是附屬設(shè)施都可彰顯高職院校的個(gè)性，營造一定的文化氛圍。但我們也不難發(fā)現(xiàn)，高職院校的物質(zhì)文化建設(shè)不是最能反映高職院校校園文化實(shí)際狀況的載體。一是物質(zhì)文化建設(shè)很多時(shí)候受到經(jīng)濟(jì)條件的限制，盡管不是最有錢的高職院校就是物質(zhì)文化建設(shè)最好的高職院校，但“巧婦難為無米之炊”仍然成為不少高職院校的難言之痛；二是高職院校物質(zhì)文化的建設(shè)有時(shí)候并不代表高職院校的一種集體意志，校長一人定乾坤的事屢見不鮮，這種情況下既有可能代表高職院校校園文化，也有可能只是“校長文化”；三是物質(zhì)的建設(shè)在某種時(shí)候是固定的，比如原有的教學(xué)樓等，一旦建成不是可以任意更改的，但并不等于高職院校的文化建設(shè)也是固定不變的。也許一所高職院校的校園文化建設(shè)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，但有可能這些物質(zhì)的東西并沒有太大的變化，所以有時(shí)候人們把物質(zhì)文化建設(shè)，作為高職院校校園文化建設(shè)的最表層的東西來看待。
如果把
物質(zhì)文化建設(shè)作為高職院校校園文化建設(shè)的表層來看待，制度文化建設(shè)是
高職院校校園文化建設(shè)介于物質(zhì)和精神之間的中層的東西。一套科學(xué)合理、健全完善、操作性強(qiáng)的制度對高職院校來說是非常重要的，它既是高職院校進(jìn)行有效管理的保障，也在一定程度上體現(xiàn)了高職院校的價(jià)值取向。然而在制度建設(shè)上，“拿來主義”現(xiàn)象還是頗為普遍的，我們并木排斥相互的借鑒和學(xué)習(xí)，但太多照搬照抄不具個(gè)性的制度建設(shè)，能使你和那些名校在文化建設(shè)上劃上等號(hào)嗎？再說就是再完美的制度，如果它沒有被其高職院校成員所接受，沒有被內(nèi)化為人的一種自覺行動(dòng)，那只能說這個(gè)高職院校有了制度，而不能通過這種制度來透視它的文化。
高職院校精神文化是師生總體價(jià)值導(dǎo)向，是
校園文化中最具價(jià)值的部分，是高職院校校園文化的核心，它對于彌補(bǔ)高職院校制度的不足、凝聚人心、激發(fā)師生的工作學(xué)習(xí)熱情具有非常重要的作用。精神文化是深層的、內(nèi)在的，抽象的，對于它的感知必須有個(gè)過程，形成就更需要經(jīng)歷歲月的磨礪。高職院校有個(gè)非常明顯的特點(diǎn)，就是即使教師相對固定，但學(xué)生卻如“流水的兵”，換了一茬又一茬，一個(gè)高職學(xué)生階段就那么三年時(shí)間，所以高職院校通過什么方法、途徑來強(qiáng)化精神文化的建設(shè)，使這種重要而又抽象的東西能成為具體可感并為師生接受的東西，而不僅僅是一種極為玄乎的理念，這在高職院校校園文化建設(shè)中顯得非常重要。
在高職院校校園文化建設(shè)中，物質(zhì)和制度建設(shè)有時(shí)候并不能標(biāo)志高職院校校園文化建設(shè)的真實(shí)水準(zhǔn)、反應(yīng)一個(gè)高職院校校園文化建設(shè)的真實(shí)風(fēng)貌，而精神文化的抽象性、建設(shè)的長期性又要求我們通過一種中介的載體，未把它的諱莫如深和高深莫測具體地顯現(xiàn)出來。加強(qiáng)高職院校的行為文化建設(shè)，就是有效的方法和途徑，它既能較真實(shí)地反映一個(gè)高職院校校園文化建設(shè)水準(zhǔn)，又能把抽象的高職院校精神文化變?yōu)榫唧w可感的文化形式，真正發(fā)揮其核心價(jià)值的作用。
