近年來，各地中小學(xué)實現(xiàn)學(xué)校硬件達(dá)標(biāo)建設(shè)的同時，加強(qiáng)了校園文化建設(shè)。大家越來越認(rèn)識到：堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，突出校園特色，科學(xué)有序規(guī)劃，建設(shè)好校園文化，對豐富師生的精神生活，增強(qiáng)學(xué)校全面育人的效果，創(chuàng)新現(xiàn)代教育方式，都有著十分重要的作用。

  一是校園文化建設(shè)要做到方向明，主線清。所謂方向明，就是校園文化建設(shè)要體現(xiàn)社會主義的辦學(xué)方向，牢牢把握黨對學(xué)校意識形態(tài)的主動權(quán)。在內(nèi)容上要以愛國主義為主線，宣傳社會主義核心價值觀；要以八榮八恥為標(biāo)準(zhǔn)，宣傳社會主義道德觀；要以馬克思主義中國化的最新成果武裝師生頭腦。學(xué)校要用中國特色社會主義共同理想凝聚師生力量，以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神鼓舞師生斗志，充分體現(xiàn)校園文化建設(shè)的實踐特色和時代特色。

  二是校園文化建設(shè)要正確處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。中國傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園，是校園文化建設(shè)的重要組成部分，但對待傳統(tǒng)文化既要做到“尊重差異，包容多樣”，又要有力抵制各種錯誤和腐朽思想，遵循“取其精華，棄其糟粕”的原則，堅持在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，絕不能不加選擇地全盤接納和吸收。如有的小學(xué)把《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》作為訓(xùn)蒙教材引入課堂，人手一冊，口誦心惟，并以此為準(zhǔn)則替代當(dāng)今的《學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》；有的學(xué)校還把其中的名人典故編成兒童劇進(jìn)行表演，加深印象。這些重繼承輕創(chuàng)新的做法，值得研究改進(jìn)。

  相反，一些學(xué)校在處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系上也創(chuàng)造了一些好的經(jīng)驗，值得推崇和仿效。如有的學(xué)校針對當(dāng)代青少年的思想行為特征，編寫了《新三字經(jīng)》，讓學(xué)生傳誦；有的學(xué)校對《弟子規(guī)》進(jìn)行篩選，選擇其中有關(guān)條款，結(jié)合《學(xué)生守則》《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》中對學(xué)生的要求，進(jìn)行學(xué)校的常規(guī)管理；還有的學(xué)校利用班會、隊會組織高年級學(xué)生對《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》中的名人典故進(jìn)行評價，既傳承發(fā)揚(yáng)古人的良好品德，又正確認(rèn)識他們的某些不足，真正做到古為今用，從而使校園文化始終沿著先進(jìn)理念發(fā)展的方向前進(jìn)。

  三是在校園多元文化建設(shè)中唱響主旋律。校園文化建設(shè)應(yīng)因地制宜，突出學(xué)校特色。如革命老區(qū)的學(xué)校突出紅色文化，一些地處旅游景區(qū)的學(xué)校，突出鄉(xiāng)土文化、民俗文化，這種多元文化不但豐富了校園文化的內(nèi)涵，而且發(fā)展了學(xué)生廣泛的興趣和愛好，受到社會、家長的好評。但學(xué)校在多元文化建設(shè)中必須唱響主旋律，例如校園雕塑，既要為中外名人塑像，更要為時代先鋒、當(dāng)代道德模范立言；既可背誦古圣先賢的名言警句，更要傳誦當(dāng)代《革命詩歌》《烈士箴言》中的豪言壯語；既要講古人“泛愛眾”的仁心仁術(shù)，更要大力宣傳抗震救災(zāi)中“一方有難，八方支援”和“大愛無疆”的精神境界，從而在校園文化建設(shè)中把民族精神、時代特色和現(xiàn)代實踐有機(jī)結(jié)合起來，使文化育人的功能在中小學(xué)得到最大的發(fā)揮。